evnine.01

1. 2.
・例えば，ジャングルに迷い込んだあなたが，言葉も，何も分かんない部族に遭遇して，殺されたり，つれてかれて何かされないために，敵だと思われないために，こいつらは何を話している？何をしている？何を考えている？ということを必死に探るときにやっていることを：根源的解釈．と呼ぼう．

・根源的解釈：①規範的解釈にしたがって進む．あと，②全体論的に進む．
・規範的原則：「フツーーーはこうだよね」ってことをしろって話．
・根源的解釈が規範的原則に従わなきゃなんないというのは「まあこんなおかしなことはやんないでしょう，ぐらいの想定を，フツーの想定をもって根源的解釈をやれ」ってことだ．
・信念を持つことそれ自体，もう規範的法則に従うことを意味する．
つまり，信念を抱いている限りにおいて，明白な矛盾をあえて信じたりとか，そーゆー類いのことはしない．
「ある生き物が命題的態度（信念）を持つなら，その生き物はほぼ合理的なのだ(essays on davidson:action and events1985)」dのかなり強固な主張．
・ある人に「こいつはこういうこと考えてるな」と，ある信念を帰属させる．それはなんでやるか．それは，「こいつがこう考えてると想定すると，なるほどこいつのとってる行動にうまくつじつまがあうな」てのがあるからである．こーゆーことを我々はしらずしらずやっている．こういうふうにして，心的状態が他の行為を正当化できるのだ．

②全体論的とは：
たとえば，相手が「突然踏み込んで来た俺に対して怒っている」と考えると全くつじつまの合わなくなるような行動をとり始めた（やさしく服を着せてくれたとか）．でもだからって「こいつはおこってないんだ」と考える必要はない．他のとこに変更を加えれば，依然としてこの「怒っている」という信念を相手に帰属させ続けることができる．他に何らかの信念をもってたのかもしれないじゃんね．たとえば，「ほんとは怒ってたけど，俺をだまそうとしていた」「服を着せるのは生け贄のための儀式だった」とかね．ある証拠をもとにひとつの心的状態を指定して否定するのはむり．帰属させた信念の全体がさばきにあう（クワインのホーリズムと全く同じ）．
「心的状態の帰属はまとめて行うしかない」と言っている．